房子有兩扇門，第一扇門是帶鞋櫃進門後的走廊，第二扇門是

用規律性、對稱性、必要性、合理性、舒適性、實用性、便利性、優勢性、安全性、美觀性、衛生性等標準來評價和考慮各種事物。 規整、對稱、必要、合理、舒適、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生是良好的風水學。 反之，會有不好的事情，這是不好的風水。

風水的布局再合理，不規則、對稱、必要、合理、舒適、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，也只能算是奇異理論。 風水再好，核心也必須更適合人類的生活和生產活動。

規律性：要有統一整齊的標準，整齊統一，不亂亂。 在現代城市和農村，那些雜亂無章的建築，相互抵消，相互矛盾，從風水的角度來看，是混亂的，事實上，哪裡就有更多的貧困和貧困。

對稱性：傳統風實際上是一種對稱性理論，是一種受自然和人體之美啟發的風水美學概念。 從圓、正、正的角度思考，人體其實是不規則的凹凸形狀，但人體的主要審美特徵之一就是對稱

左右對稱，前後對稱，對稱中的平衡。

必須：這意味著這些結構和設定必須是必不可少的，而不是可有可無的，存在的，幾乎沒有實質性意義，並且對正常生活沒有任何影響。 這些結構和設定對人類來說是必要的。

重新定位這些設定是行不通的，這意味著必須重新定位這些設定。 例如，為什麼是雙人座？ 需要的、必須的、實用的、舒適的、喜愛的、欣賞的，風水一定是好的。

實用性：比如只有窗戶的地方，光照效果好，就是風水好。 放置其他照明效果差的地方，或者根本沒有照明，其實是不好的風水。

再比如：井的位置是選的，用風水法來調氣，但是如果不出水，就是徒勞的，完全沒有意義，所以井必須先選好位置，保證能出水，這就是。

最好有乙個平面圖什麼的。 門窗的主人不能積累財富。

放乙個格仔類，並在上面放一些裝飾品。